сегодня: 16/12/2018 Топос. Литературно-философский журнал. издается с 2001 г.

Поэзия Проза Литературная критика Библиотечка «эгоиста» Создан для блаженства Онтологические прогулки Искусство Жизнь как есть Лаборатория слова В дороге

Лаборатория слова

Аз, буки, веди: красный цветок зла в «АДЕ» НабоковаАлексей Скляренко (14/03/07)
Набоков использует в своём романе русский алфавит (...) как материал для создания замечательного логогрифа и вдохновенного каламбура. 

Типы новых слов: Опыт классификацииМихаил Эпштейн (05/12/06)
Неология – наука о новых словах – нуждается в развитой типологии. Выделяются такие типы новых слов: футурологизмы, актуализмы, экспрессизмы, однословия, протологизмы. 

В оковах верлибра (об <экспериментальных переводах> Гаспарова)Алексей Верницкий (17/11/06)
...Гаспаров выбрал верлибр для своих <переводов> исходя из каких-то рациональных, научных соображений, тогда как здесь необходим не научный, а художественный эксперимент. 

«Читать как ямб» как адекватный анти-«превед»Алексей Верницкий (15/09/06)
В контексте моды на орфохулиганство становится актуален вопрос о том, какие еще художественно-языковые тенденции возможны при взаимопроникновении устной и письменной речи. В частности, возможен ли эксперимент, противоположный, с точки зрения интеллигенции, орфохулиганству... 

Пророк как пророкВера Сердечная (21/07/06)
...авторское иносказание Блейка призывает к отказу от традиционного понимания добродетели и опыта, познания и власти, тогда как тексты пророков являлись текстами предписания традиционных воззрений. 

Пророк как пророкВера Сердечная (20/07/06)
...между «каноном» Блейка и каноном пророческих книг Ветхого Завета существуют множественные преемственные связи. 

Апофатическая теология и/или апофатическая поэзияНаталия Азарова (29/05/06)
Витгенштейн: «Чувствование мира как ограниченного целого есть мистическое». 

У «Братской колыбели»В. П. Григорьев (17/05/06)
Сознаю: эти заметки переполнены оценками, они в свою очередь потребуют (пере)оценок – процесс, по самой сути, бесконечен. 

Любовные имена. Введение в эротонимикуМихаил Эпштейн (28/12/05)
Любовь склонна к созданию мифов, средоточием которых становятся имена любимых, от Беатриче до Лушки. Все пространство русского языка заполнено малиновым звоном любовных имен, призываний и молений. Но имяпоклонство, фетишизм имени таит в себе и опасность профанации именуемого. У любви, как и у веры, есть своя апофатика.. Не произноси имя своего любимого всуе. Любимое остается в молчании, в той ночи, которую нельзя называть. 

Любовные имена. Введение в эротонимикуМихаил Эпштейн (26/12/05)
Наряду с официальными именами, существует бесчисленное число любовных прозвищ: общеизвестных – филонимов, и таких, о которых знают только двое – криптонимов. Каждое желание ни на что не похоже, оно имеет лицо своего предмета, окрашивается его личным именем. Райский язык состоит не из абстрактных универсалий, а из имен собственных, от которых образуются названия всех единичных действий и отношений. Только любовь может творить такой язык, в котором даже слово «любовь» звучит чересчур общо, сухо и бледно. 

Любовные имена. Введение в эротонимикуМихаил Эпштейн (22/12/05)
Русскому языку подобает гордиться не грубостью своих бранных проклятий, а нежностью своих любовных заклинаний. Как любовь преобразует речь – и как личные имена преобразуются любовью? О чем не сказал Р. Барт во «Фрагментах речи влюбленного»? Эта статья исследует семантику и грамматику любовного имени – и вместе с тем пытается воплотить те нежнейшие возможности русского языка, которые в нем еще полностью не раскрыты. Предельно индивидуализируя речь, личное имя вместе с тем демонстрирует в действии универсальную грамматику желания, которое хочет Всего от своего предмета и хочет сделать его Всем. 

Обретенное времяАнатолий Железняк (07/11/05)
Однако объективно настоящее – это данный, текущий момент времени (применительно к речевой деятельности – момент речи), и не более того. 

Геометрия искусства, или поэзия и свойства бытияСергей Малашенок (24/10/05)
…поэзия, претендующая на некий отрезок вечности, должна непременно позиционировать себя в пространстве чего-то, и это что-то обязательно должно иметь верх, низ и четыре «стороны света»! 

Язык как индикатор этнического менталитетаАнатолий Железняк (12/10/05)
…имеется заманчивая возможность по особенностям языка реконструировать хотя бы некоторые особенности этнического менталитета. 

Текст в религиозной жизни: типология, функционирование, оформление (Паскаль и Державин)Александр Закуренко (06/09/05)
…интенционально жизнь всегда религиозна. 

Анафраза: языковой феномен и литературный приёмМихаил Эпштейн (28/03/05)
В этой статье вводится понятие анафразы, которое описывает перестановку слов во фразе и соответствующие трансформации eё смысла 

Страницы: [1] [2]

Поэзия Проза Литературная критика Библиотечка «эгоиста» Создан для блаженства Онтологические прогулки Искусство Жизнь как есть Лаборатория слова В дороге




© ТОПОС, 2001—2010


Поиск
Авторы
Архив
Фотоальбом
Гостевая
Форум-архив
О проекте
Карта сайта
Книги Топоса
Как купить книги
Реклама на Топосе

Книги Топоса
Реклама на Топосе
ВЕЕР - о радикальных сдвигах в судьбе и сознании человечества, о формирования новых понятий, теорий и дисциплин, взаимодействии электронных и био-технологий с психикой, языком, культурой, религией и обществом.

nota bene:   

О литературе
и пр.:

Дмитрий Бавильский
Александр Закуренко
Евгений Иz
Сергей Малашенок
Олег Павлов
Лев Пирогов

Маруся Климова.
Парижские встречи

Сергей Бирюков.
Поэтический мастеркласс.
Уроки 1-й, 2-й, 3-й, 4-й, 5-й, 6-й, 7-й, 8-й, 9-й.

Михаил Эпштейн. Новые эссе о любви
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины.

Роман Неумоев и русский рок

Всемирная литафиша

МузАфиша от Сергея Летова



поиск:

подписка:

Кнопос
Кнопос


авторы
 А Б В
 Г Д Е
 Ж З И
 К Л М
 Н О П
 Р С Т
 У Ф Х
 Ц Ч Ш
 Э Ю Я







ссылки:

Издательский дом Парад

Олег Павлов

Русская неделя - православный on-line журнал

Специальное интернет радио

Журнал-фотобанк www.peremeny.ru

Литафиша Андрея Коровина

Волошинский Конкурс 2006

Литературные дневники

Литературный журнал «Органон»