| сегодня: 16/12/2018 |
 |
издается с 2001 г. |
Онтологические прогулки
Обиженные и оскопленные (спор с Шестовым) —
Сергей Малашенок (04/08/06)
Прежде, чем продолжить, мне хотелось бы заметить вот что. Что такое Зло, Добро, Бытие – это я предоставляю решать самому читателю!
Агрессивное неприятие другой реальности —
Николай Карпицкий (31/07/06)
Агрессивное неприятие парадоксально, так как оно проявляется в действиях, направленных на всяческое принижение и обесценивание той реальности, существование которой в то же самое время не признается.
Солженицын как Фуко: замкнутый круг знания и власти —
Михаил Рабовский (28/07/06)
Энергия а, стало быть, и знания, и власть нужны жизни, чтобы бороться со смертью. А в противном случае – зачем?
Элевсинские сатиры N° 37. Впасть в детство, стать художником —
Элина Войцеховская (26/07/06)
Фрейдистское детство искусства – так можно сформулировать общую тему. Убей отца и начинай сначала.
Безделушка —
Елена Мельникова-Григорьева (17/07/06)
...вещь par excellence, выделяющая понятие вещности в его максимальной чистоте.
Элевсинские сатиры N° 36. Новизна и смещение границы —
Элина Войцеховская (11/07/06)
Новая цивилизация становится именно новой (а не придатком старой) не когда овладевает всеми премудростями старой, а когда отказывается их изучать.
Русское зло —
Сергей Ручко (07/07/06)
Не просто «быть или не быть», а конкретно и решительно быть и быть всенепременно дураком.
Гносеологические прогулки. Познание и неопределённость – в окрестностях точки перехода —
Валерий Суриков (27/06/06)
Замершее на истончающемся кольце рационализма человечество... Теряющее надежную опору в прошлом... Не видящее ее в будущем...
Принципы постэкзистенциализма —
Сергей Малашенок (21/06/06)
...на мой взгляд, литература вообще, и особенно постмодернистская литература и есть вот такое прыгание с мертвой стрекозой по мертвой лужайке...
Загубленные гении России № 14. Мартьяниада: путём познания и скорби —
Генрих Грузман (20/06/06)
Из рецензии, не допущенной к публикации: «Автор полагает, что процессы, протекающие во внутренних областях Земли на протяжении многих миллионов лет, представляют собою особую, космическую форму движения материи, которая не может быть реализована в лаборатории и поэтому «недоступна экспериментальным наукам».
Мы о том, чего сказать нельзя —
Дмитрий Пригов (19/06/06)
Конечно же, проблемы новой антропологии выходят за узкие рамки проблем искусства, покрывая все пространство человеческого бытия и культуры в целом.
Загубленные гении России №13. Мартьяниада: путём познания и скорби —
Генрих Грузман (16/06/06)
Уже в том, что Мартьянов провозгласил геологию «наукой мыслителей», сказалось неклассическое качество его созидающего мышления, а в том, что этому качеству им было уготовано верховное значение в геологическом исследовании, проявилось его парадигмальное свойство. В духе этого последнего сибирский геолог ставит вопрос, который до того не возбуждал интереса в классической геологии: «Что считать в геологии фактом?». Это вопрошание есть писк новорождённого феномена, несущего геологическому миру новое духостояние, то бишь новое геологическое мышление.
Загубленные гении России №12. Мартьяниада: путём познания и скорби —
Генрих Грузман (15/06/06)
...обращение к философии в русской науке вызывает радикальные потрясения в русской науке; философичность научного мышления – сугубо русская черта творческого процесса.
Загубленные гении России №11. Мартьяниада: путём познания и скорби —
Генрих Грузман (14/06/06)
Когнитивная формула Мартьянова – «человек стремится к Богу», – не только новаторская, но и парадоксальная, а точнее, парадоксальная потому, что новаторская, – ибо никто из натуралистов до Мартьянова не решался ввести в познавательную ткань естествознания фигуру Бога.
Загубленные гении России №10. Мартьяниада: путём познания и скорби —
Генрих Грузман (09/06/06)
Н.Е.Мартьянов принадлежит к числу тех гениев, которые сполна изведали на себе заряд злобы, зависти, вражды, припасённых человечеством для «безумцев» и «чудаков», покинувших скопище людского стада, чтобы удалиться в собственную обитель, в своё «одиночество», куда человечество не может дотянуться.
Размышления об идеализме —
Лев Чиворепла (08/06/06)
Бог готов был простить город Содом ради десяти праведников. Свеча праведника, хоть и слаба, но далеко видна в темноте, привлекая и завораживая людей светом истины.
Психологические архетипы в «Мёртвых душах» Н.В. Гоголя (Окончание) —
Сергей Ручко (02/06/06)
...так и плещет во все стороны во всех его произведениях любовью к ближнему.
Психологические архетипы в «Мёртвых душах» Н.В. Гоголя —
Сергей Ручко (01/06/06)
...в России, что общеизвестно, жизнь всегда – суть жизнь дореформенная. Иногда она приобретает формы реформирования, но суть остаётся прежней – дореформенная жизнь, в какой промежуток времени ни загляни.
Советский ревизионизм —
Алексей Иваненко (30/05/06)
Советская философия – это постепенная ревизия марксизма вплоть до полного его отрицания.
Гносеологические прогулки. Неклассический рационализм как обобщение классического —
Валерий Суриков (25/05/06)
...легитимизация субъекта в неклассических подходах была произведена и интерпретирована в свое время слишком уж резво – ...в изгоях теперь оказалась рациональность.
Элевсинские сатиры N° 35. Философия, поэзия, религия – в поисках верховного знания —
Элина Войцеховская (23/05/06)
...если кто-то отважится на беспристрастный панорамный взгляд поверх философии и т.д., то это будет все-таки а) философ; б) очень смелый и умный философ, не пренебрегающий текстами чуждых, скажем так, конфессий; в) философ, имеющий религиозный и поэтический опыт.
Памятки —
Олег Павлов (18/05/06)
Человек всегда бывает человеком, когда он один на один с самим собой.
Загубленные гении России № 9. Академик Н.И.Вавилов (окончание) —
Генрих Грузман (11/05/06)
... современная экологическая катастрофа – это социально развитый конфликт неисторических законов классических наук, опредмеченных в производительных силах, с историческими законами, по которым живёт общество и окружающая природа. Таков источник экологического бедствия в философском представлении.
Без формы и бес формы —
Сергей Малашенок (06/05/06)
....чтобы форму оценить, естественным было бы выйти из нее вон, или хотя бы вообразить себе соответствующее развитие обстоятельств, соответствующий выход. В подобном воображении и состоит гениальное значение Петербурга для русской культуры, которой в ее сложившемся виде просто не существовало бы без этого слегка потустороннего города.
Загубленные гении России № 8. Академик Н.И.Вавилов (продолжение) —
Генрих Грузман (04/05/06)
«В Советском Союзе люди не рождаются, рождаются человеческие организмы, а из этих организмов народ создаёт трактористов, мотористов, механиков, академиков, учёных. И я один из этих людей, который сотворён таким образом. И такое ощущение, товарищи, это больше, чем счастье» Трофим Лысенко
Розанов – слон —
Лев Пирогов (03/05/06)
Дотронуться до другого и сказать: «Мне кажется, это я», – вот что значит понять другое.
Загубленные гении России № 7. Академик Н.И.Вавилов —
Генрих Грузман (25/04/06)
Никакой исторический урок не может чему-либо научить или стать информативным вне философского осмысления, и именно выведение философского содержания вавиловского знания, а отнюдь не популяризация его профессионального качества, которое на данный момент уже не оспаривается и общебиологическая суть которого не нуждается в дополнительном допинге, ставится основным целевым замыслом данного очерка.
Элевсинские сатиры N° 34. Шизофрения, литература, бесславие —
Элина Войцеховская (20/04/06)
...на шизофрении так же, как и на глупости, можно и нужно учиться, но лучше все-таки на чужой.
Гносеологические прогулки. Классический и неклассический типы рефлексии —
Валерий Суриков (19/04/06)
При решении этой проблемы и обнаруживаются пределы единичного– в свои права вступает коллективное.
Трагический образ тургеневского лишнего человека Часть 5 —
Сергей Ручко (14/04/06)
Природа открывает человеку, что для него плохо, и она бы пришла в крайнее изумление, если бы могла представить себе, что существу, которое она сотворила, будет нравиться именно то, что его губит...
Страницы:
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
[16]
[17]
[18]
[19]
[20]
[21]
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]
[27]
[28]
[29]
[30]
[31]
[32]
[33]
[34]
[35]
|
