сегодня: 16/12/2018 Топос. Литературно-философский журнал. издается с 2001 г.

Поэзия Проза Литературная критика Библиотечка «эгоиста» Создан для блаженства Онтологические прогулки Искусство Жизнь как есть Лаборатория слова В дороге

Онтологические прогулки

Обиженные и оскопленные (спор с Шестовым)Сергей Малашенок (04/08/06)
Прежде, чем продолжить, мне хотелось бы заметить вот что. Что такое Зло, Добро, Бытие – это я предоставляю решать самому читателю! 

Агрессивное неприятие другой реальностиНиколай Карпицкий (31/07/06)
Агрессивное неприятие парадоксально, так как оно проявляется в действиях, направленных на всяческое принижение и обесценивание той реальности, существование которой в то же самое время не признается. 

Солженицын как Фуко: замкнутый круг знания и властиМихаил Рабовский (28/07/06)
Энергия а, стало быть, и знания, и власть нужны жизни, чтобы бороться со смертью. А в противном случае – зачем? 

Элевсинские сатиры N° 37. Впасть в детство, стать художникомЭлина Войцеховская (26/07/06)
Фрейдистское детство искусства – так можно сформулировать общую тему. Убей отца и начинай сначала. 

БезделушкаЕлена Мельникова-Григорьева (17/07/06)
...вещь par excellence, выделяющая понятие вещности в его максимальной чистоте. 

Элевсинские сатиры N° 36. Новизна и смещение границыЭлина Войцеховская (11/07/06)
Новая цивилизация становится именно новой (а не придатком старой) не когда овладевает всеми премудростями старой, а когда отказывается их изучать. 

Русское злоСергей Ручко (07/07/06)
Не просто «быть или не быть», а конкретно и решительно быть и быть всенепременно дураком. 

Гносеологические прогулки. Познание и неопределённость – в окрестностях точки переходаВалерий Суриков (27/06/06)
Замершее на истончающемся кольце рационализма человечество... Теряющее надежную опору в прошлом... Не видящее ее в будущем... 

Принципы постэкзистенциализмаСергей Малашенок (21/06/06)
...на мой взгляд, литература вообще, и особенно постмодернистская литература и есть вот такое прыгание с мертвой стрекозой по мертвой лужайке... 

Загубленные гении России № 14. Мартьяниада: путём познания и скорбиГенрих Грузман (20/06/06)
Из рецензии, не допущенной к публикации: «Автор полагает, что процессы, протекающие во внутренних областях Земли на протяжении многих миллионов лет, представляют собою особую, космическую форму движения материи, которая не может быть реализована в лаборатории и поэтому «недоступна экспериментальным наукам». 

Мы о том, чего сказать нельзяДмитрий Пригов (19/06/06)
Конечно же, проблемы новой антропологии выходят за узкие рамки проблем искусства, покрывая все пространство человеческого бытия и культуры в целом. 

Загубленные гении России №13. Мартьяниада: путём познания и скорбиГенрих Грузман (16/06/06)
Уже в том, что Мартьянов провозгласил геологию «наукой мыслителей», сказалось неклассическое качество его созидающего мышления, а в том, что этому качеству им было уготовано верховное значение в геологическом исследовании, проявилось его парадигмальное свойство. В духе этого последнего сибирский геолог ставит вопрос, который до того не возбуждал интереса в классической геологии: «Что считать в геологии фактом?». Это вопрошание есть писк новорождённого феномена, несущего геологическому миру новое духостояние, то бишь новое геологическое мышление. 

Загубленные гении России №12. Мартьяниада: путём познания и скорбиГенрих Грузман (15/06/06)
...обращение к философии в русской науке вызывает радикальные потрясения в русской науке; философичность научного мышления – сугубо русская черта творческого процесса. 

Загубленные гении России №11. Мартьяниада: путём познания и скорбиГенрих Грузман (14/06/06)
Когнитивная формула Мартьянова – «человек стремится к Богу», – не только новаторская, но и парадоксальная, а точнее, парадоксальная потому, что новаторская, – ибо никто из натуралистов до Мартьянова не решался ввести в познавательную ткань естествознания фигуру Бога. 

Загубленные гении России №10. Мартьяниада: путём познания и скорбиГенрих Грузман (09/06/06)
Н.Е.Мартьянов принадлежит к числу тех гениев, которые сполна изведали на себе заряд злобы, зависти, вражды, припасённых человечеством для «безумцев» и «чудаков», покинувших скопище людского стада, чтобы удалиться в собственную обитель, в своё «одиночество», куда человечество не может дотянуться. 

Размышления об идеализмеЛев Чиворепла (08/06/06)
Бог готов был простить город Содом ради десяти праведников. Свеча праведника, хоть и слаба, но далеко видна в темноте, привлекая и завораживая людей светом истины. 

Психологические архетипы в «Мёртвых душах» Н.В. Гоголя (Окончание)Сергей Ручко (02/06/06)
...так и плещет во все стороны во всех его произведениях любовью к ближнему. 

Психологические архетипы в «Мёртвых душах» Н.В. ГоголяСергей Ручко (01/06/06)
...в России, что общеизвестно, жизнь всегда – суть жизнь дореформенная. Иногда она приобретает формы реформирования, но суть остаётся прежней – дореформенная жизнь, в какой промежуток времени ни загляни. 

Советский ревизионизмАлексей Иваненко (30/05/06)
Советская философия – это постепенная ревизия марксизма вплоть до полного его отрицания. 

Гносеологические прогулки. Неклассический рационализм как обобщение классическогоВалерий Суриков (25/05/06)
...легитимизация субъекта в неклассических подходах была произведена и интерпретирована в свое время слишком уж резво – ...в изгоях теперь оказалась рациональность. 

Элевсинские сатиры N° 35. Философия, поэзия, религия – в поисках верховного знанияЭлина Войцеховская (23/05/06)
...если кто-то отважится на беспристрастный панорамный взгляд поверх философии и т.д., то это будет все-таки а) философ; б) очень смелый и умный философ, не пренебрегающий текстами чуждых, скажем так, конфессий; в) философ, имеющий религиозный и поэтический опыт. 

ПамяткиОлег Павлов (18/05/06)
Человек всегда бывает человеком, когда он один на один с самим собой. 

Загубленные гении России № 9. Академик Н.И.Вавилов (окончание)Генрих Грузман (11/05/06)
... современная экологическая катастрофа – это социально развитый конфликт неисторических законов классических наук, опредмеченных в производительных силах, с историческими законами, по которым живёт общество и окружающая природа. Таков источник экологического бедствия в философском представлении. 

Без формы и бес формыСергей Малашенок (06/05/06)
....чтобы форму оценить, естественным было бы выйти из нее вон, или хотя бы вообразить себе соответствующее развитие обстоятельств, соответствующий выход. В подобном воображении и состоит гениальное значение Петербурга для русской культуры, которой в ее сложившемся виде просто не существовало бы без этого слегка потустороннего города. 

Загубленные гении России № 8. Академик Н.И.Вавилов (продолжение)Генрих Грузман (04/05/06)
«В Советском Союзе люди не рождаются, рождаются человеческие организмы, а из этих организмов народ создаёт трактористов, мотористов, механиков, академиков, учёных. И я один из этих людей, который сотворён таким образом. И такое ощущение, товарищи, это больше, чем счастье» Трофим Лысенко 

Розанов – слонЛев Пирогов (03/05/06)
Дотронуться до другого и сказать: «Мне кажется, это я», – вот что значит понять другое. 

Загубленные гении России № 7. Академик Н.И.ВавиловГенрих Грузман (25/04/06)
Никакой исторический урок не может чему-либо научить или стать информативным вне философского осмысления, и именно выведение философского содержания вавиловского знания, а отнюдь не популяризация его профессионального качества, которое на данный момент уже не оспаривается и общебиологическая суть которого не нуждается в дополнительном допинге, ставится основным целевым замыслом данного очерка. 

Элевсинские сатиры N° 34. Шизофрения, литература, бесславиеЭлина Войцеховская (20/04/06)
...на шизофрении так же, как и на глупости, можно и нужно учиться, но лучше все-таки на чужой. 

Гносеологические прогулки. Классический и неклассический типы рефлексииВалерий Суриков (19/04/06)
При решении этой проблемы и обнаруживаются пределы единичного– в свои права вступает коллективное. 

Трагический образ тургеневского лишнего человека Часть 5Сергей Ручко (14/04/06)
Природа открывает человеку, что для него плохо, и она бы пришла в крайнее изумление, если бы могла представить себе, что существу, которое она сотворила, будет нравиться именно то, что его губит... 

Страницы: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]

Поэзия Проза Литературная критика Библиотечка «эгоиста» Создан для блаженства Онтологические прогулки Искусство Жизнь как есть Лаборатория слова В дороге




© ТОПОС, 2001—2010


Поиск
Авторы
Архив
Фотоальбом
Гостевая
Форум-архив
О проекте
Карта сайта
Книги Топоса
Как купить книги
Реклама на Топосе

Книги Топоса
Реклама на Топосе
ВЕЕР - о радикальных сдвигах в судьбе и сознании человечества, о формирования новых понятий, теорий и дисциплин, взаимодействии электронных и био-технологий с психикой, языком, культурой, религией и обществом.

nota bene:   

О литературе
и пр.:

Дмитрий Бавильский
Александр Закуренко
Евгений Иz
Сергей Малашенок
Олег Павлов
Лев Пирогов

Маруся Климова.
Парижские встречи

Сергей Бирюков.
Поэтический мастеркласс.
Уроки 1-й, 2-й, 3-й, 4-й, 5-й, 6-й, 7-й, 8-й, 9-й.

Михаил Эпштейн. Новые эссе о любви
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины.

Роман Неумоев и русский рок

Всемирная литафиша

МузАфиша от Сергея Летова



поиск:

подписка:

Кнопос
Кнопос


авторы
 А Б В
 Г Д Е
 Ж З И
 К Л М
 Н О П
 Р С Т
 У Ф Х
 Ц Ч Ш
 Э Ю Я







ссылки:

Издательский дом Парад

Олег Павлов

Русская неделя - православный on-line журнал

Специальное интернет радио

Журнал-фотобанк www.peremeny.ru

Литафиша Андрея Коровина

Волошинский Конкурс 2006

Литературные дневники

Литературный журнал «Органон»