| сегодня: 24/06/2018 |
 |
издается с 2001 г. |
Онтологические прогулки
Зарницы нигилизма #2 (ч.1) —
Сергей Ручко (10/09/07)
«между сыром и грушей родился нигилизм».
Зарницы нигилизма №1 —
Сергей Ручко (05/09/07)
Ничто не может быть постигнуто с особенной глубиною и полнотою без понимания феномена смертности активного времени.
Истина и свет —
Владимир Чащин (04/09/07)
...осторожно, смысл происходящего глубже, чем кажется на первый взгляд!
В поисках потерянного —
Ольга Швынденкова (23/08/07)
...попой чувствую, что есть он, такой запрет, который заключен во всем. В архитектуре строений, в структуре языка, в чем угодно. Что он глубоко, но употребление наркотических веществ в культуре, по крайней мере в европейской цивилизации, – оно запретно.
В поисках потерянного —
Ольга Швынденкова (22/08/07)
...четкий диагноз: они в основном имеют высокую интеллектуальную активность и при этом – низкую интеллектуальную продуктивность. Это люди, которые считают себя поэтами, писателями, философами и т.п..
О Розанове отрывисто —
Василина Орлова (02/08/07)
«Василь Васильич» очень задевает нас за живое. Только непонятно, как о нем в действительности надо писать...
К онтологии дурости (Окончание) —
Сергей Ручко (30/07/07)
...в воле пребывает сила, чего нет в сознании. Сознанию остается одно: лицемерить перед волей, обманывать её, чтобы попытаться как-то господствовать над ней. Вследствие чего сознание приучается быть лицемерным, хитрым и лживым: так происходит становление его натуральной дурости.
К онтологии дурости —
Сергей Ручко (26/07/07)
Постигнуть поступок, который собираешься совершить, поступком дурным означает не совершить его (вернее, формирует возможность несовершения). Так я понимаю свободу морального действия, которая не подчиняется дурным требованиям.
Неоленинизм сегодня. (Философское резюме) (Окончание) —
Генрих Грузман (20/07/07)
...к духовной истории советского времени России аналитика ещё не приступала....
Неоленинизм сегодня. (Философское резюме) (Продолжение) —
Генрих Грузман (19/07/07)
Сущность неоленинизма заключается в том, чтобы (...) непременно царила монополизированная идеология, стремящаяся к коллективной природе общественного сознания.
Неоленинизм сегодня (Философское резюме) —
Генрих Грузман (18/07/07)
...распад внешней государственной конструкции советского государства в качестве первопричины имеет идеологическую несостоятельность системы воинствующего материализма, и даже более того, идеологическая ущербность философского базиса выступала предпосылкой онтологического крушения государства.
Пирамида потребностей и тупик цивилизации —
Таль Ашер (16/07/07)
Если мы осознаем, каким образом своими мыслями, своим внутренним «Я» каждый из нас влияет на мир, то поймем, почему мир так жесток к нам.
История человечества как результат развития желаний —
Таль Ашер (13/07/07)
Мы – одна семья и обязаны пребывать в любви друг к другу, тогда мы сможем подняться с природой над нашим миром, то есть над нашим животным существованием, и станем равными вечной и совершенной природе.
Вхождение в комнату —
Александр Закуренко (11/07/07)
Образ молчащей и дарующей Комнаты как Того, к Кому обращается слабый человек за помощью...
Борьба за бытие —
Петр Разумов (10/07/07)
Целое – вот, к чему стремится литера. Когда другими словами предмет уже не описать, когда он становится равен самому себе.
Гламурная коммуна —
Степан Орлов (06/07/07)
...то, что со стороны выглядит как классическая франшиза, на деле имеет жесткую централизованную систему управления и снабжения...
Д ума о Сионе и сионизме (Окончание) —
Генрих Грузман (21/06/07)
... «еврейский вопрос» – это глупое образование, ибо никакого вопроса здесь нет; вопросом оно может быть только в каком-либо политическом ведомстве или государственном декрете. «Еврейский вопрос» есть данность, которую пытаются освоить, а далее принять либо отвергнуть.
Д ума о Сионе и сионизме (Продолжение) —
Генрих Грузман (20/06/07)
...коллективистские тенденции Талмуда, породившие политизацию еврейского сакрального слоя, не в состоянии дать достоверное решение идеи еврейского национального дома.
Д ума о Сионе и сионизме —
Генрих Грузман (19/06/07)
...Израиль – не богоизбранный, а богоизбравший народ.
Работа и искусство —
Анатолий Паппа (15/06/07)
...начало разворачивающегося процесса симбиоза мира работы и искусства…
Кто они – эмо? —
Юлия Русина (14/06/07)
...частичка эмо-кида есть в каждом...
Зависть —
Петр Разумов (13/06/07)
Зависть – это метонимия. Тарелка [первобытного] супа. Причастие как евхаристия, как принадлежность другому, опыту другого, большего себе.
Ницше и Шопенгауэр —
Сергей Ручко (08/06/07)
Таковыми были и Нерон, и Гитлер, и Сталин, и Ленин и прочие. Все они существовали на волне воли к власти, на кардинальной жажде общезначимой жизни, посредственной жизни, и все они извлекали силы из метафизики детства.
Ницше и Шопенгауэр —
Сергей Ручко (07/06/07)
...наш мир самый наихудший из всех миров в силу невозможности изменить его в лучшую сторону. Философия, которая объясняет его с подобных точек зрения, суть философия пессимистичная, но истинная, правдивая и честная. Следовательно, в неё безусловно входит и оптимизм.
Противоестественный антиязык —
Алексей Нилогов (06/06/07)
...всякая онтология прекращается там, где она больше не в силах именовать...
Гламурная коммуна —
Степан Орлов (05/06/07)
Он увидит табуированное дно парижского андеграунда, где царствовал в то время изуродованный в битвах Первой мировой одноногий трансвестит «Изабелла» и будет собеседником министров и академиков. Он увидит то, что видели очень немногие и больше многих поймёт….
Олег Фомин: Русский поиск философского камня —
Алексей Нилогов (22/05/07)
«В своих работах я предпринимаю «возврат к бытию», к онтологии, утверждая, что последняя не только изоморфна гносеологии, но в конечном счёте с нею совпадает, так же, как бытие совпадает с сознанием.»
Семантическая аура курительной трубки в визуальном фольклоре (Часть 2) —
Елена Мельникова-Григорьева (21/05/07)
В Швейцарии курильщиков выставляли позорному столбу. В Московском государстве «богомерзкая трава» была проклята патриархом, и по Уложению 1649 г. за продажу и курение табаку велено резать носы, рвать ноздри и ссылать в дальние города. Но никакие кары не помогали...
Семантическая аура курительной трубки в визуальном фольклоре —
Елена Мельникова-Григорьева (18/05/07)
Табак во всех его видах выполняет коммуникативную функцию вплоть до настоящего времени.
Александр Сосланд: Философия сквозь призму аттрактив-анализа —
Алексей Нилогов (14/05/07)
Пространство философской науки – это пространство борьбы за самоопределение, за присутствие, за влияние. Вне этого в философии абсолютно ничего нельзя понять.
Страницы:
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
[16]
[17]
[18]
[19]
[20]
[21]
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]
[27]
[28]
[29]
[30]
[31]
[32]
[33]
[34]
[35]
|
