сегодня: 22/01/2018 Топос. Литературно-философский журнал. издается с 2001 г.

Поэзия Проза Литературная критика Библиотечка «эгоиста» Создан для блаженства Онтологические прогулки Искусство Жизнь как есть Лаборатория слова В дороге

Онтологические прогулки

Скорбящая ДеваСергей Ручко (23/05/08)
Нет никакой разницы, какой ландшафт рассматривать сверху: и европейский порядок и русский бардак сверху видятся одинаково приглядными. 

Слово о самоубийстве (Окончание)Генрих Грузман (21/05/08)
...человеческая личность таит в себе суицидное состояние, способность к суициду, в качестве изначального критерия своего духовного генотипа. 

Слово о самоубийствеГенрих Грузман (20/05/08)
...самоубийство было, есть и ещё долго будет самым удивительным поступком, на какой способна человеческая личность. 

Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Окончание)Сергей Ларягин (30/04/08)
Ну и придёт к вам Толстой с Аристотелем (по способностям) в одном лице; ну и скажете: старо; ну и уйдёт... 

Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение)Сергей Ларягин (29/04/08)
Грядёт; грядёт платиновый век русской литературы. Это лишь частность. Но он грядёт. 

Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение)Сергей Ларягин (28/04/08)
Если убрать камуфляж (нарочитый и невольный) с нынешней СМИ-шной риторики, то цели другой и нет: уловить и вписаться. Ещё и в достоинство взводится, если кто смог добиться этого: уловил и вписался... 

Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение)Сергей Ларягин (24/04/08)
Нынче не озабочены, куда плыть кораблю, но – как разработать трюмы... 

Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение)Сергей Ларягин (23/04/08)
...мы видим кризис формы, но он предопределён духовным кризисом (России). 

Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение)Сергей Ларягин (22/04/08)
О, патриоты кваса и пресных просвир; шорники шор и догматики догм! О, капиталисты от «Капитала»; гайдаро-чубайсовцы-кибальчиши; большевики от оппозиции; перестройщики до основанья! О, ценники от общечеловека; ницше-и-вольтерьанцы; столбы от навеса гумна зёрен разума самостийного-сверх-человека! О, фанатики политкорректности; священнослужители толерантности; жрецы при жертвенниках эмансипации; фарисеи от плюрализма! Тартар на все ваши головы... 

Фантастика, или Эклектика фундаменталитетаСергей Ларягин (21/04/08)
Попытка заглянуть за край видимого спектра, за границу внятности представлений об окружающем мире. 

Очарование виртуальной войны (Окончание)Константин Фрумкин (16/04/08)
Виртуальность демонстрирует, что нам очень часто ценна не вся вещь целиком, а какие-то её, взятые в отрыве от целостности, стороны. 

Очарование виртуальной войныКонстантин Фрумкин (15/04/08)
Нас окружает война – но не та, что идет на самом деле, не чеченская или иракская, а иллюзорная, о которой вдохновенно и влюблённо фантазирует добрая часть населения. 

Ощупывание слона №6. В поисках жизненной силыВадим Филатов (10/04/08)
...Мисима, Лимонов, Пазолини, Хэмингуэй, Чак Паланик. Всем перечисленным явно свойствен некий комплекс неполноценности – стремление подавить показным героизмом и внешним эпатажем внутреннее экзистенциальное отчаяние. 

Бессмертная смертьСергей Роганов (07/04/08)
Важно то, каким образом ты о-пределяешь собственное воспроизводство в социуме. 

Наука и потребитель (Окончание)А. Римский (04/04/08)
...время – вспомогательная, абстрактная величина, помогающая нам определять скорости течения процессов, и не более, и, если процесс остановлен или окончен, то сразу отпадает надобность в этой величине. 

Наука и потребитель (Продолжение)А. Римский (03/04/08)
...понятно, почему ржут лошади: от сухого сарказма над учёными, которые изящную прямую линию, коя означает конец процесса, определили как хаос, а дичайшую пилообразную амплитуду начала процесса назвали порядком. 

Наука и потребитель (Продолжение)А. Римский (02/04/08)
Как вычурно выражался один литературный герой: «При наличии отсутствия!», то есть реальное отсутствие данного вещества служит доказательством его существования. Глупость, конечно, но, согласитесь, глупость красивая и ни к чему не обязывающая. 

Наука и потребительА. Римский (01/04/08)
Порой жизнь заставляет нашего, или вашего дядю (как вам удобно) зайти в какое никакое помещение и включить себе освещение. 

Ощупывание слона № 5. Смерть и сексуальностьВадим Филатов (31/03/08)
Марк Твен: «Человек – это единственное животное, которое способно стыдиться и имеет для этого поводы». 

Георгий Гачев и наша целостностьВалерия Шишкина (27/03/08)
Вот так получилось: говорил, что упускает время, отстаёт от него, а на самом деле, соединял, связывал, целил историческое время. 

О духовностиЛев Чиворепла (26/03/08)
У всякого есть свой духовный рекорд. 

Сиоран: История становления смысла (Окончание)Сергей Ручко (20/03/08)
Согласие – первейшая фобия любого человека, потому что к нему примешиваются и Истина и Правда. 

Сиоран: История становления смысла (Продолжение)Сергей Ручко (19/03/08)
Человек, не владеющий духовной истиной своего существования, бестолковый и бессмысленный экспонат истории, он зоологичен. 

Ощупывание слона №4. Тоска по реке ГангВадим Филатов (18/03/08)
Вера в идею превращает бессмысленную, с точки зрения глупой толпы, смерть человека в миг его наивысшего торжества. Это победа человеческого Духа... 

Сиоран: История становления смысла (Продолжение)Сергей Ручко (13/03/08)
Желаете страдать – идите в коллектив, общайтесь, понимайте другого, омойте ему ноги, откажитесь от самих себя, и пропадите пропадом. 

Сиоран: История становления смысла (Продолжение)Сергей Ручко (06/03/08)
«Жизнь, – говорит он, – творится в бреду и разрушается в скуке». Как это понимать? 

Сиоран: История становления смыслаСергей Ручко (03/03/08)
...весь Сиоран, если понимать его дословно, состоит из противоречий абсурда, парадоксальной интенции жизни, которая к смыслу не имеет никакого отношения. Но все-таки это и есть тот смысл, который он сам не проговорил и с которым возможно согласовать все иные противоречия его философии. 

Тёмная сторона луныВладимир Чащин (27/02/08)
...современному библиофилу не столько интересно, как говорил Заратустра, и даже не что говорил Заратустра, а – почём говорил Заратустра. 

Ощупывание слона №3. Саморазрушение: за и противВадим Филатов (26/02/08)
«Дело не просто в том, чтобы отказаться от денег, собственности и положения в обществе. Такой пикник может позволить себе каждый.» 

Дискурс как форма жизни со смыслом и безАнатолий Власов (18/02/08)
…можно вообразить модель онтологии, включающую три элемента – бытие, жизнь и экран, их разделяющий. 

Страницы: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]

Поэзия Проза Литературная критика Библиотечка «эгоиста» Создан для блаженства Онтологические прогулки Искусство Жизнь как есть Лаборатория слова В дороге




© ТОПОС, 2001—2010


Поиск
Авторы
Архив
Фотоальбом
Гостевая
Форум-архив
О проекте
Карта сайта
Книги Топоса
Как купить книги
Реклама на Топосе

Книги Топоса
Реклама на Топосе
ВЕЕР - о радикальных сдвигах в судьбе и сознании человечества, о формирования новых понятий, теорий и дисциплин, взаимодействии электронных и био-технологий с психикой, языком, культурой, религией и обществом.

nota bene:   

О литературе
и пр.:

Дмитрий Бавильский
Александр Закуренко
Евгений Иz
Сергей Малашенок
Олег Павлов
Лев Пирогов

Маруся Климова.
Парижские встречи

Сергей Бирюков.
Поэтический мастеркласс.
Уроки 1-й, 2-й, 3-й, 4-й, 5-й, 6-й, 7-й, 8-й, 9-й.

Михаил Эпштейн. Новые эссе о любви
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины.

Роман Неумоев и русский рок

Всемирная литафиша

МузАфиша от Сергея Летова



поиск:

подписка:

Кнопос
Кнопос


авторы
 А Б В
 Г Д Е
 Ж З И
 К Л М
 Н О П
 Р С Т
 У Ф Х
 Ц Ч Ш
 Э Ю Я







ссылки:

Издательский дом Парад

Олег Павлов

Русская неделя - православный on-line журнал

Специальное интернет радио

Журнал-фотобанк www.peremeny.ru

Литафиша Андрея Коровина

Волошинский Конкурс 2006

Литературные дневники

Литературный журнал «Органон»