| сегодня: 17/10/2018 |
 |
издается с 2001 г. |
Онтологические прогулки
Скорбящая Дева —
Сергей Ручко (23/05/08)
Нет никакой разницы, какой ландшафт рассматривать сверху: и европейский порядок и русский бардак сверху видятся одинаково приглядными.
Слово о самоубийстве (Окончание) —
Генрих Грузман (21/05/08)
...человеческая личность таит в себе суицидное состояние, способность к суициду, в качестве изначального критерия своего духовного генотипа.
Слово о самоубийстве —
Генрих Грузман (20/05/08)
...самоубийство было, есть и ещё долго будет самым удивительным поступком, на какой способна человеческая личность.
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Окончание) —
Сергей Ларягин (30/04/08)
Ну и придёт к вам Толстой с Аристотелем (по способностям) в одном лице; ну и скажете: старо; ну и уйдёт...
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение) —
Сергей Ларягин (29/04/08)
Грядёт; грядёт платиновый век русской литературы. Это лишь частность. Но он грядёт.
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение) —
Сергей Ларягин (28/04/08)
Если убрать камуфляж (нарочитый и невольный) с нынешней СМИ-шной риторики, то цели другой и нет: уловить и вписаться. Ещё и в достоинство взводится, если кто смог добиться этого: уловил и вписался...
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение) —
Сергей Ларягин (24/04/08)
Нынче не озабочены, куда плыть кораблю, но – как разработать трюмы...
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение) —
Сергей Ларягин (23/04/08)
...мы видим кризис формы, но он предопределён духовным кризисом (России).
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение) —
Сергей Ларягин (22/04/08)
О, патриоты кваса и пресных просвир; шорники шор и догматики догм! О, капиталисты от «Капитала»; гайдаро-чубайсовцы-кибальчиши; большевики от оппозиции; перестройщики до основанья! О, ценники от общечеловека; ницше-и-вольтерьанцы; столбы от навеса гумна зёрен разума самостийного-сверх-человека! О, фанатики политкорректности; священнослужители толерантности; жрецы при жертвенниках эмансипации; фарисеи от плюрализма! Тартар на все ваши головы...
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета —
Сергей Ларягин (21/04/08)
Попытка заглянуть за край видимого спектра, за границу внятности представлений об окружающем мире.
Очарование виртуальной войны (Окончание) —
Константин Фрумкин (16/04/08)
Виртуальность демонстрирует, что нам очень часто ценна не вся вещь целиком, а какие-то её, взятые в отрыве от целостности, стороны.
Очарование виртуальной войны —
Константин Фрумкин (15/04/08)
Нас окружает война – но не та, что идет на самом деле, не чеченская или иракская, а иллюзорная, о которой вдохновенно и влюблённо фантазирует добрая часть населения.
Ощупывание слона №6. В поисках жизненной силы —
Вадим Филатов (10/04/08)
...Мисима, Лимонов, Пазолини, Хэмингуэй, Чак Паланик. Всем перечисленным явно свойствен некий комплекс неполноценности – стремление подавить показным героизмом и внешним эпатажем внутреннее экзистенциальное отчаяние.
Бессмертная смерть —
Сергей Роганов (07/04/08)
Важно то, каким образом ты о-пределяешь собственное воспроизводство в социуме.
Наука и потребитель (Окончание) —
А. Римский (04/04/08)
...время – вспомогательная, абстрактная величина, помогающая нам определять скорости течения процессов, и не более, и, если процесс остановлен или окончен, то сразу отпадает надобность в этой величине.
Наука и потребитель (Продолжение) —
А. Римский (03/04/08)
...понятно, почему ржут лошади: от сухого сарказма над учёными, которые изящную прямую линию, коя означает конец процесса, определили как хаос, а дичайшую пилообразную амплитуду начала процесса назвали порядком.
Наука и потребитель (Продолжение) —
А. Римский (02/04/08)
Как вычурно выражался один литературный герой: «При наличии отсутствия!», то есть реальное отсутствие данного вещества служит доказательством его существования. Глупость, конечно, но, согласитесь, глупость красивая и ни к чему не обязывающая.
Наука и потребитель —
А. Римский (01/04/08)
Порой жизнь заставляет нашего, или вашего дядю (как вам удобно) зайти в какое никакое помещение и включить себе освещение.
Ощупывание слона № 5. Смерть и сексуальность —
Вадим Филатов (31/03/08)
Марк Твен: «Человек – это единственное животное, которое способно стыдиться и имеет для этого поводы».
Георгий Гачев и наша целостность —
Валерия Шишкина (27/03/08)
Вот так получилось: говорил, что упускает время, отстаёт от него, а на самом деле, соединял, связывал, целил историческое время.
О духовности —
Лев Чиворепла (26/03/08)
У всякого есть свой духовный рекорд.
Сиоран: История становления смысла (Окончание) —
Сергей Ручко (20/03/08)
Согласие – первейшая фобия любого человека, потому что к нему примешиваются и Истина и Правда.
Сиоран: История становления смысла (Продолжение) —
Сергей Ручко (19/03/08)
Человек, не владеющий духовной истиной своего существования, бестолковый и бессмысленный экспонат истории, он зоологичен.
Ощупывание слона №4. Тоска по реке Ганг —
Вадим Филатов (18/03/08)
Вера в идею превращает бессмысленную, с точки зрения глупой толпы, смерть человека в миг его наивысшего торжества. Это победа человеческого Духа...
Сиоран: История становления смысла (Продолжение) —
Сергей Ручко (13/03/08)
Желаете страдать – идите в коллектив, общайтесь, понимайте другого, омойте ему ноги, откажитесь от самих себя, и пропадите пропадом.
Сиоран: История становления смысла (Продолжение) —
Сергей Ручко (06/03/08)
«Жизнь, – говорит он, – творится в бреду и разрушается в скуке». Как это понимать?
Сиоран: История становления смысла —
Сергей Ручко (03/03/08)
...весь Сиоран, если понимать его дословно, состоит из противоречий абсурда, парадоксальной интенции жизни, которая к смыслу не имеет никакого отношения. Но все-таки это и есть тот смысл, который он сам не проговорил и с которым возможно согласовать все иные противоречия его философии.
Тёмная сторона луны —
Владимир Чащин (27/02/08)
...современному библиофилу не столько интересно, как говорил Заратустра, и даже не что говорил Заратустра, а – почём говорил Заратустра.
Ощупывание слона №3. Саморазрушение: за и против —
Вадим Филатов (26/02/08)
«Дело не просто в том, чтобы отказаться от денег, собственности и положения в обществе. Такой пикник может позволить себе каждый.»
Дискурс как форма жизни со смыслом и без —
Анатолий Власов (18/02/08)
…можно вообразить модель онтологии, включающую три элемента – бытие, жизнь и экран, их разделяющий.
Страницы:
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
[16]
[17]
[18]
[19]
[20]
[21]
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]
[27]
[28]
[29]
[30]
[31]
[32]
[33]
[34]
[35]
|
