сегодня: 22/01/2018 Топос. Литературно-философский журнал. издается с 2001 г.

Поэзия Проза Литературная критика Библиотечка «эгоиста» Создан для блаженства Онтологические прогулки Искусство Жизнь как есть Лаборатория слова В дороге

Онтологические прогулки

Интернет как успешный христианский проектАнатолий Власов (06/11/08)
Лицо грядущего мира человека для нас неразличимо, но, вероятно, оно будет ни монотеистичным, ни политеистичным, ни атеистичным, а вне всякого привычного образа. 

Топография культуры: бессилие как источник идеи границыКонстантин Фрумкин (27/10/08)
Результаты познания очерчивают некий горизонт, но горизонт, как известно, не обладает онтологической стабильностью – он производен от того места, где находится наблюдатель, и он немедленно сдвигается, если наблюдатель начинает перемещаться. 

«Ангельский доктор» 20 столетия (в поисках вороньей косточки)Станислав Сергиев (22/10/08)
...что Вольтер и просветители для века 18-го, то Леонтьев для 20-го... 

Скрипторика. Введение в антропологию и персонологию письмаМихаил Эпштейн (21/10/08)
Не есть ли инстинкт и интенция письма, в высшей степени развитая у человека, – трансформация тех записывающих устройств, которые создали его самого? 

Скрипторика. Введение в антропологию и персонологию письмаМихаил Эпштейн (20/10/08)
Человек – это создаваемые им формы самоотсутствия, формы самовыражения и самостирания (в их одновременности). 

Пока ползёт змея…Авангарх (15/10/08)
«А от дерева познания добра и зла не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь». (Быт.2:17) Не принимай на веру добра и зла и, сделав выбор, не поддавайся обольщениям искусителей проверить это в деле – ты жив, пока ползет змея – мимо и прочь. 

Проект Сергея Роганова «Homo Mortalis». Современная российская танатология (Окончание)В.В. Варава (18/09/08)
...в литературе, к сожалению, происходит забвение традиционных вопросов, связанных с трагичностью человеческого бытия. Однако полного забвения конечно нет, и отдельные авторы (каждый на свой лад разумеется) уделяют смерти значительное внимание (О.Павлов, С.Сибирцев, Ю.Мамлеев, Л.Петрушевская, М.Струкова, С.Есин, А.Грякалов и др.). 

Проект Сергея Роганова «Homo Mortalis». Современная российская танатологияВ.В. Варава (17/09/08)
...общие тенденции изучения и осмысления смерти, представленные сегодня в России. 

Культура для массМихель Гофман (05/09/08)
...в массовой культуре представлен широкий спектр мнений, но они нейтрализованы не заметным неискушенному потребителю набором приёмов. 

Ощупывание слона №7. Небольшое исследование справедливостиВадим Филатов (27/08/08)
Томас Джефферсон: «...всякий раз, когда я вспоминаю о том, что Господь Бог справедлив, я дрожу за свою страну». В наши дни его переживания стали бы невыносимыми. 

Энергетический кризис рационализмаКонстантин Фрумкин (26/08/08)
...предположить существования Бога – это не более, и не менее сильное утверждение, чем то, что Вселенная парадоксальным и непонятным для нас образом обходиться без Бога. 

Вещи (Окончание)Сергей Ручко (13/08/08)
Слишком много фантазий и воображений нам поставляет не наш собственный исторический опыт. 

ВещиСергей Ручко (11/08/08)
Не «мыслю, следовательно, существую», а мыслю, следовательно, уже существовал и не существую вовсе. 

Религия трудаМихель Гофман (07/08/08)
...бюрократизация всех форм труда создает исполнителя, тщательно следующего ритуалу, инструкции. Его поступки (...) не должны нести никаких следов импровизации и индивидуальности. Результатом бюрократизации стал неизмеримо больший объем производства, нежели в персонализированном процессе, и, соответственно, больший полезный коэффициент труда, что привело к невиданному в истории роста благосостояния индустриальных стран. 

Религия трудаМихель Гофман (06/08/08)
На Северо-Американском континенте протестантская идея безостановочного создания богатств нашла идеальную ситуацию для своего воплощения. 

Природа террора и террор природы. Террор стихийной природы (Часть 2)Генрих Грузман (21/07/08)
...глобальное потепление, парниковый эффект, изменения фигуры Земли и прочая, если они имеют место в действительности, суть не причины природных катаклизмов, а всего лишь следствия одной причины: внутрисистемного развития земного вещества. 

Природа террора и террор природы. Террор стихийной природы (Часть 1)Генрих Грузман (18/07/08)
Приобретение внутренней энергией природного объекта (гидросфера, атмосфера, литосфера) экстремальных значений при соблюдении функциональных особенностей процесса, к которым стихия неизбежно возвращается, – это и есть буйство неорганических сил, оборачивающееся террором природы. Следовательно, возбудителем террора природы является не вещество, а состояние... 

Природа террора и террор природы. Философия террора (Часть 2)Генрих Грузман (15/07/08)
Третья мировая война началась 11 сентября 2001 года, и такую войну мир ещё не видел: без поля боя, без фронтов, без войск, внутри демократических пространств. 

Природа террора и террор природы. Философия террора (Часть 1)Генрих Грузман (09/07/08)
Террор всегда абсолютно догматичен и совершенно необтекаем, в философском плане не просто перекрывается, но целиком уничтожается (аннигилируется) семьёй, вследствие чего террор в любой модификации (коллективной (государственной) или индивидуальной) обладает политической природой, парагенетически (братски) родственной демократии демоса. 

Природа террора и террор природы. Индивидуальная душа террора (по Б.В. Савинкову) Часть 2Генрих Грузман (02/07/08)
...имеется ли прямое влияние человеческого террора на разрушительные процессы в стихийной природе? 

Природа террора и террор природы. Индивидуальная душа террора (по Б.В. Савинкову) Часть 1Генрих Грузман (27/06/08)
Осенённый ярким литературным талантом, усугублённым недюжинными способностями внутреннего созерцания, Савинков (...) самый информативный источник по части индивидуального террора... 

Природа террора и террор природы. Вместо предисловия: Альбер Камю о русском терроризмеГенрих Грузман (24/06/08)
Камю не сомневался, что русский терроризм как общественный феномен русской жизни был сформирован под идеологическим протекторатом западного воззрения... 

Знакомьтесь, СмертьСергей Роганов (23/06/08)
26 июня в зале Государственного музея В. В. Маяковского состоится презентация цикла вечеров арт-проекта «Знакомьтесь, Смерть» 

Преступность – бизнес другим путём (Окончание)Михель Гофман (10/06/08)
Нарушитель закона, преступник, в американской истории был всегда более популярным героем, чем государственные деятели, бизнесмены или люди искусств. Он воплощал индивидуальную свободу, доведенную до логического конца. 

Преступность – бизнес другим путём (Продолжение)Михель Гофман (09/06/08)
...корпорации получают, благодаря своему творческому подходу к закону, сотни миллиардов долларов, а нетворческое, прямое, индивидуальное нарушение закона по стране в целом, приносит, по статистике 2000 года, не более 6 миллиардов. 

Преступность – бизнес другим путёмМихель Гофман (06/06/08)
Окруженный первозданной природой, американский колонист должен был забыть о морали, в борьбе с природой моралист не выживал. (...)на моральные реминисценции просто не было времени. 

Возможна ли религия словаКонстантин Фрумкин (04/06/08)
Кто с лёгким сердцем отвергнет следующее утверждение: «Многие выдающиеся филологи и писатели признавали за словом собственную, самостоятельную жизнь»? 

Я – мыслю, следовательно – мысль существуетПавел Полуян (03/06/08)
Мы говорим «Мысль существует!» не потому, что осознаем её субъективное бытие в нашем уме. Скорее, мы потому и фиксируем существовании мысли, поскольку она является частью информационной реальности, существующей независимо от человека. 

Миф о Мидасе, или Вечная история с хлебом насущнымВладимир Чащин (27/05/08)
Ах, эта проклятая антиномия человеческой экзистенции! 

Скорбящая Дева (Окончание)Сергей Ручко (26/05/08)
Люди научились, наконец, радоваться своим несчастьям и чем более они им радуются, тем более они бегут друг от друга. Жалкие отщепенцы наслаждений, они веселятся утраченным смыслам так, будто бы в этом заключается их самый мощный смысл. 

Страницы: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]

Поэзия Проза Литературная критика Библиотечка «эгоиста» Создан для блаженства Онтологические прогулки Искусство Жизнь как есть Лаборатория слова В дороге




© ТОПОС, 2001—2010


Поиск
Авторы
Архив
Фотоальбом
Гостевая
Форум-архив
О проекте
Карта сайта
Книги Топоса
Как купить книги
Реклама на Топосе

Книги Топоса
Реклама на Топосе
ВЕЕР - о радикальных сдвигах в судьбе и сознании человечества, о формирования новых понятий, теорий и дисциплин, взаимодействии электронных и био-технологий с психикой, языком, культурой, религией и обществом.

nota bene:   

О литературе
и пр.:

Дмитрий Бавильский
Александр Закуренко
Евгений Иz
Сергей Малашенок
Олег Павлов
Лев Пирогов

Маруся Климова.
Парижские встречи

Сергей Бирюков.
Поэтический мастеркласс.
Уроки 1-й, 2-й, 3-й, 4-й, 5-й, 6-й, 7-й, 8-й, 9-й.

Михаил Эпштейн. Новые эссе о любви
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины.

Роман Неумоев и русский рок

Всемирная литафиша

МузАфиша от Сергея Летова



поиск:

подписка:

Кнопос
Кнопос


авторы
 А Б В
 Г Д Е
 Ж З И
 К Л М
 Н О П
 Р С Т
 У Ф Х
 Ц Ч Ш
 Э Ю Я







ссылки:

Издательский дом Парад

Олег Павлов

Русская неделя - православный on-line журнал

Специальное интернет радио

Журнал-фотобанк www.peremeny.ru

Литафиша Андрея Коровина

Волошинский Конкурс 2006

Литературные дневники

Литературный журнал «Органон»