сегодня: 25/06/2019 Топос. Литературно-философский журнал. издается с 2001 г.

Поэзия Проза Литературная критика Библиотечка «эгоиста» Создан для блаженства Онтологические прогулки Искусство Жизнь как есть Лаборатория слова В дороге

Элина Войцеховская

Новейшие гримуары – 2. Манускрипт Войнича, невозможность и избыточность чтенияЭлина Войцеховская (01/10/10)
…магия текста... 

Новейшие гримуары – 1Элина Войцеховская (06/07/10)
... речь идет о немаловажной в культурной истории человечества теме. 

Элевсинские сатиры N° 40. Hommage à Jean Baudrillard. Перспективы новой философииЭлина Войцеховская (11/05/07)
Это, действительно так: когда пишется «теория всего», то вдаваться во все детали невозможно и вредно. 

Элевсинские сатиры N° 39. Абстракция, универсальность и крестовые походыЭлина Войцеховская (15/03/07)
История Лоуренса – это история современного крестового похода. Странно, что этого не заметил Делез. 

Элевсинские сатиры N° 38. Метафизика и мусорЭлина Войцеховская (04/10/06)
Мысль изреченная, разумеется, есть ложь, но это не значит, что не нужно стремиться к правде. 

Элевсинские сатиры N° 37. Впасть в детство, стать художникомЭлина Войцеховская (26/07/06)
Фрейдистское детство искусства – так можно сформулировать общую тему. Убей отца и начинай сначала. 

Элевсинские сатиры N° 36. Новизна и смещение границыЭлина Войцеховская (11/07/06)
Новая цивилизация становится именно новой (а не придатком старой) не когда овладевает всеми премудростями старой, а когда отказывается их изучать. 

Элевсинские сатиры N° 35. Философия, поэзия, религия – в поисках верховного знанияЭлина Войцеховская (23/05/06)
...если кто-то отважится на беспристрастный панорамный взгляд поверх философии и т.д., то это будет все-таки а) философ; б) очень смелый и умный философ, не пренебрегающий текстами чуждых, скажем так, конфессий; в) философ, имеющий религиозный и поэтический опыт. 

Элевсинские сатиры N° 34. Шизофрения, литература, бесславиеЭлина Войцеховская (20/04/06)
...на шизофрении так же, как и на глупости, можно и нужно учиться, но лучше все-таки на чужой. 

Элевсинские сатиры N° 33. Покер, бридж и национальная философияЭлина Войцеховская (28/03/06)
В гениальности больше предчувствия, чем ума. Иногда это предчувствие нового (или хорошо забытого старого) явления, без осознания того, что явление это есть деградация или тупиковый ход. 

Между изображением и текстом. Елена Григорьева отвечает на вопросы Элины Войцеховской (Окончание)Элина Войцеховская (10/02/06)
…советская власть была непереносима эстетически. Появляется подполье, «бульдозерные выставки», альтернативное искусство, часто тоже ужасного качества, поскольку одного противостояния для искусства мало, и, конечно, поскольку это пропаганда наоборот, оно тоже эмблематично. 

Между изображением и текстом: Елена Григорьева отвечает на вопросы Элины ВойцеховскойЭлина Войцеховская (09/02/06)
Разговор о новой книге Елены Григорьевой вьется где-то во внутриэмблемном пространстве: меж картинкой и ее названием, скользя от державинских од и вплоть до – как же без них? – порнографии и рекламы, лавируя меж общностей, выдающих себя за частности, дряхлостей, выдающих себя за новости, и миллиардов значков с подписями и без, щедро рассыпанных в мировом информационном пространстве. 

Элевсинские сатиры N° 32. Умберто Эко: квадратный человек и мистика светаЭлина Войцеховская (26/01/06)
Идеализация прошлого есть способ бороться с недооценкой будущего… 

Элевсинские сатиры N° 31. Умберто Эко: канон и жажда новизныЭлина Войцеховская (22/12/05)
Мы подошли к существенному (а возможно, и единственному) отличию средневекового подхода к эстетике от современного. Прежде: красота есть благо. Поэтому воспроизведение канона есть умножение добра. Ныне: новизна есть благо. 

Элевсинские сатиры N° 30. Умберто Эко: средневековье эстетикиЭлина Войцеховская (05/12/05)
Средневековая идея внутренней красоты связана прежде всего с именем Св. Бернарда Клервосского. Именно он ратовал за простоту храмов и одежд и порицал клюнийские прикрасы. 

Элевсинские сатиры N° 29. Философия болезни. Попытка критики медицинских неомифологийЭлина Войцеховская (01/11/05)
Почему, собственно говоря, человек должен быть здоровым? – примерно так можно обобщить мысли Ницше на этот предмет. 

Элевсинские сатиры N° 28. Границы прозы. Сор из избы практической беллетристикиЭлина Войцеховская (11/10/05)
…речь идет о глобальном, а не о локальном, о философии жанра, а не о богатстве стиля… 

Элевсинские сатиры N° 27. И ты, Бруно... Гермес и ГерметизмЭлина Войцеховская (19/09/05)
…доступное прежде всем стало доступно тем, кто знает. Ибо возможность случайного знания практически исключена. Знание в буквальном смысле простирается под ногами, но находит его тот, кто знает, что нужно искать. 

Элевсинские сатиры N° 26. Цареубийство – стихийность и периодичностьЭлина Войцеховская (14/06/05)
Если бы любая революция вырождалась в философские диспуты на агоре (= площадную брань), в мире стало бы (еще) больше теорий, но меньше робеспьеров, возможно. 

Элевсинские сатиры № 25. Философия первожречестваЭлина Войцеховская (26/04/05)
Ватикан уникален ныне, но не пред лицем Вечности. Был ли Иисус Сыном Божиим, нет ли – перед нами идеальный двухтысячелетний культ с идеальной фигурой первосвященника поверх всех приходов, расходов и Вселенских соборов 

Элевсинские сатиры № 24. Вячеслав Иванов и лукавство абсолютаЭлина Войцеховская (04/04/05)
Все наше познание, искусство, вся наша культура имеет свое начало в неком начале демоническом, назовем его Люцифером. От Люцифера человека может спасти только одно: динамизм, вечное движение, беспрерывное стремление 

Элевсинские сатиры N° 23Элина Войцеховская (17/01/05)
«В своей наиболее развитой форме вера в мир, как я ее ощущаю, проявляется в особенно обостренном чувстве всеобщей взаимозависимости», – Пьер Тейяр де Шарден 

Элевсинские сатиры N° 22Элина Войцеховская (20/12/04)
Фрейд, кстати, гораздо опаснее для умного романиста, чем Деррида 

Элевсинские сатиры № 21Элина Войцеховская (19/11/04)
Чтобы разобраться с феноменологией довольно структурализма. Это и проделывает Деррида 

Элевсинские сатиры № 20. Жак Деррида: Post mortem, послание смерти, эллипсисЭлина Войцеховская (27/10/04)
Бог – это центр. 

Элевсинские сатиры № 19. Жак Деррида: конец философии и начало совершенства.Элина Войцеховская (11/10/04)
Эта статья была уже написана, когда пришло известие о смерти мэтра. 

Песня южных горЭлина Войцеховская (07/10/04)
Излишество. Меняю мир на мир. 

Элевсинские сатиры №18. Жак Деррида: структурализм и медитации над безднойЭлина Войцеховская (24/09/04)
...убить можно все, что угодно, только не общее впечатление. 

Записки ниоткуда. Роман позапрошлого лета.Элина Войцеховская (02/09/04)
Песок, вода — прекрасный пейзаж. 

Элевсинские сатиры №17. Жак Деррида, поэзия и философия недоделанностиЭлина Войцеховская (19/05/04)
Вероятно, недоделанность можно считать если и не первейшим человеческим свойством, то все-таки очень типичным. 

Элевсинские сатиры №16. Базель: ренессанс, религия, Реформация и философия роскошиЭлина Войцеховская (27/04/04)
Реформация объявляет сакральной эстетике открытую войну. Ренессанс, как ни парадоксально, искусно выковал для этой баталии оружие, смазанное сладким ядом. 

Элевсинские сатиры №15. Базель: Русский след и Рудольф Штайнер, пасхальноеЭлина Войцеховская (09/04/04)
История русского Базеля, по всей видимости, начинается в Твери... 

Элевсинские сатиры №14. Базель: Гессе и гигиена юберменшаЭлина Войцеховская (01/04/04)
Расположим хронологически: Гете, Гессе, Грейвз. Я не знаю, можно ли ещё кого-то упомянуть в этом ряду. 

Элевсинские сатиры №13. Базель: роза, василиск и одиннадцать тысяч девственницЭлина Войцеховская (19/03/04)
Вот первая статья про Базель - легкая, вводная. 

Элевсинские сатиры №12. Ролан Барт: AMOR-альная азбукаЭлина Войцеховская (09/03/04)
У анархии много достоинств. В частности, она трансляционно устойчива, выдерживает перевод. 

Элевсинские сатиры № 11. Борис Парамонов: Постмодернизм, почвенничество и азбука МорзеЭлина Войцеховская (24/02/04)
Метод выбран фрейдистский. 

Элевсинские сатиры № 10. Зола, вода, ДерридаЭлина Войцеховская (10/02/04)
Невозможно дважды взойти на тот же костер. Если ты не зола. 

Элевсинские сатиры №9. Жак Деррида: Ницше и Декларация независимостиЭлина Войцеховская (03/02/04)
Родство Ницше и Деррида в том, что оба держатся на стиле. 

Элевсинские сатиры №8. Жак Деррида: шибболет, симболон, Пауль ЦеланЭлина Войцеховская (26/01/04)
Стих Целана - скелет из концлагеря, неуспевший или неумеющий обрасти плотью. 

Элевсинские сатиры №7. Жак Деррида: иерусалимское пленение ВавилонаЭлина Войцеховская (19/01/04)
Со времен пост-вавилонских, язык - это всегда слэнг. Особенно, т. н. живой язык. 

Элевсинские сатиры №6. Sissi: Gestalt und GedichtЭлина Войцеховская (12/01/04)
Чтобы купить эту книгу, вовсе необязательно ехать в Вену. Не съездив в Вену, эту книгу вряд ли купишь. 

Элевсинские сатиры №5. Исайя Берлин: общество и художник, взаимные обязательстваЭлина Войцеховская (23/12/03)
Исайя Берлин, оксфордский профессор, был долгое время известен в России, главным образом, как герой странно восторженных стихов пожилой Ахматовой. 

Элевсинские сатиры №4. Глобализация и стильЭлина Войцеховская (15/12/03)
Пицца, гамбургеры и китайский фаст-фуд есть глобализация. 

Элевсинские сатиры №3. Бодрийяр: ритуал и канонЭлина Войцеховская (08/12/03)
Все началось с соблазна, а ведет, вообще говоря, в никуда. 

Элевсинские сатиры №2. Baudrillard contre Houellebecq. Бестелесность соблазна и эротический массажЭлина Войцеховская (01/12/03)
Уэльбек вряд ли станет писать роман про Бодрийяра - маловато нарратива. 

Элевсинские сатиры №1. Verfuhrung. Черный камешек Кибелы в парижском огородеЭлина Войцеховская (24/11/03)
Пол есть соблазн. 

Мексиканские дневники. ОкончаниеЭлина Войцеховская (14/11/03)
Смерть отбрасывает в телесность. Живых, разумеется. 

Мексиканские дневникиЭлина Войцеховская (13/11/03)
Праздника больше не будет, но закрыть глаза тоже не получится. 

Не быть и бытьЭлина Войцеховская (28/10/03)
Помнить певца - значит петь его песни. 

Via Fati. Часть 1. Глава 27. ТелефонЭлина Войцеховская (03/10/03)
Круг готов замкнуться. Или это только иллюзия? Последняя глава первой части. Малозначительным подозрениям суждено подтвердиться или опровегнуться. Но куда идти дальше? 

Via Fati. Часть 1. Глава 26. Молодой генийЭлина Войцеховская (26/09/03)
Ты долго учился и страдал. Он хамоват и неотесан, и вот, лавры летят к его немытым ступням, минуя твой чистый и умный лоб, и даже возлюбленная, недоступная, бессмысленно долго глядит в его сторону. 

Via Fati. Часть 1. Глава 25. Не здесь и не тамЭлина Войцеховская (19/09/03)
Неосмотрительность - как далеко распространяются ее последствия? Родители - насколько мы привязаны к ним? И имеет ли все хоть какое-то значение, если они умирают? Умирают сегодня, и ты ничем не можешь им помочь. Не можешь или не хочешь? 

Via Fati. Часть 1. Глава 24. Начало определяет конец?Элина Войцеховская (12/09/03)
Мы опять в Греции, с путешествия в которую главного героя и его странной подруги все и начиналось. Неужели любовь и счастье ощутимы только постфактум? 

Via Fati. Часть 1. Глава 23. Перо ангелаЭлина Войцеховская (05/09/03)
Глава, в известном смысле, не связанная с предыдущими. Из эмпирей в терновый куст или поэт и критик - примерно такие подзаголовки можно ей дать. 

Via Fati. Часть 1. Глава 22. ДвойникЭлина Войцеховская (29/08/03)
Свое ли место я занимаю? Свою ли роль играю? И, если да (зачем все, если нет?) насколько я адекватен в этой роли? Насколько чутко ловлю я знаки и смыслы? На кого я похож? Чья я обезьяна и кто обезьяна моя? Роман продолжается. Стиль, кажется, тоже. 

Via Fati. Часть 1. Глава 21. Вечные штудииЭлина Войцеховская (22/08/03)
Как поэту избежать участи дворника или самоубийцы? Кое-какие соображения на этот счет содержатся в очередной главе романа, публикация которого начата довольно давно, но в который все еще способны пробираться новые персонажи. 

Via Fati. Часть 1. Глава 20. Что за книга?Элина Войцеховская (15/08/03)
Текст - лекарство от депрессии или raison detre? Поэт стал поэтом. Стихи написаны. Что дальше? Как поведет себя Муза? 

Via Fati. Часть 1. Глава 19. Стоит ли бегать от собственностиЭлина Войцеховская (08/08/03)
Все возвращается на круги своя? Возможно ли? Герой, от лица которого ведется повествование, казалось бы, становится хозяином собственной судьбы. Но какой ценой? Где родные? Где друзья? Где Стефан, Ганс? Где Кора, наконец? 

Via Fati. Часть 1. Глава 18. Горе господина ВайнмайстераЭлина Войцеховская (01/08/03)
Предлагаемая глава продолжает букву и дух предыдущей. Потому, вероятно, что путь поэта устлан не только розами и даже не только шипами. Речь, по-видимому, пойдет о соли народной. 

Via Fati. Часть 1. Глава 17. Победа господина ВайнмайстераЭлина Войцеховская (25/07/03)
Публикация романа продолжается. Внимание! Стиль и тон повествования меняются. Философия поэзии подождет. Подождут и друзья с поклонниками. Нас ждет острая, если не сказать - злобная, сатира. 

Via Fati. Часть 1. Глава 16. СчастливчикЭлина Войцеховская (18/07/03)
Вниманию читателей предлагается очередная, быть может, самая ностальгичная, глава большого романа пока-фельетона. Поэт, от лица которого ведется повествование, собирается в необычное путешествие и вспоминает ушедшую молодость, когда одиночество сменялось обществом верных и не особенно друзей и подруг. 

Via Fati. Часть 1. Глава 15. ФабианЭлина Войцеховская (25/03/03)
Мы продолжаем публикацию глав из первой части романа Элины Войцеховской. В уже обнародованных отрывках, мы знакомимся с поэтом, от лица которого ведётся неторопливое повествование. Поэт собирается в Грецию. Интерес к его поездке проявляет Кора - взбалмошная девушка, с которой поэт уже ездил в Грецию. Чреда романов, приносящих или не приносящих вдохновение - вот что больше всего забавляет поэта, рассказчика, ведущего неторопливое повествование. Кора, Барбара, теперь вот, Лиза, случайно встреченная много лет спустя, какой же, всё-таки, во всех этих отношениях кроется, скрывается смысл? 

Via Fati. Часть 1. Глава 14. МонастырьЭлина Войцеховская (19/03/03)
Я не особенно понимал, зачем я в монастыре. Продолжать прежние занятия? Но для этого вовсе не нужно было сюда приезжать. Ждать новых вдохновений? А если не дождусь? Отдыхать? Где-нибудь на тропических островах это удалось бы не хуже. Осмотреть монастырь? Разве я не бывал прежде в монастырях? Этот походил на другие. Заняться мелкими изысканиями на какую-нибудь из поверхностных тем: этот монастырь и другие монастыри, монастырь и орден, взаимоотношения орденов, Рим и монастыри? Ганс, несомненно, так бы и сделал. Но что можно выяснить, сидя здесь? 

Via Fati. Часть 1. Глава 13. КонецЭлина Войцеховская (17/03/03)
Конец ее был необычен, как и вся ее недолгая жизнь. Да, Стефан, твоя жена не была дурочкой! Что мог сделать я? Мог ли я развеять ее предсмертное одиночество? Что ждало ее? Приступ, больница, аппарат, слова доктора, обращенные к Стефану: <Отключите аппарат сами, она уже мертва.> Или страх, боль, опять страх и опять боль и чужое трепещущее сердце в растерзанной груди. Ты не стала ждать всего этого, не стала: 

Via Fati. Часть 1. Глава 12. ТиллиЭлина Войцеховская (13/03/03)
Я не ждал чего-то сверхординарного. Мало ли людей на моих глазах женились, и мне не приходило в голову завидовать им. Не хотелось мне, приняв на часок обличье жениха, запрыгнуть на брачное ложе, в то время как настоящий жених пылился бы где-нибудь связанный, с кляпом во рту, во избежание шумной ругани. 

Via Fati. Часть 1. Глава 11. Праведник и блудницаЭлина Войцеховская (11/03/03)
Мы продолжаем публикацию глав из первой части романа Элины Войцеховской. В уже обнародованных отрывках, мы знакомимся с поэтом, от лица которого ведётся неторопливое повествование. Поэт собирается в Грецию. Интерес к его поездке проявляет Кора - взбалмошная девушка, с которой поэт уже ездил в Грецию. Чреда романов, приносящих или не приносящих вдохновение - вот что больше всего забавляет поэта, рассказчика, ведущего неторопливое повествование. Кора, Барбара, теперь вот, Лиза, случайно встреченная много лет спустя, какой же, всё-таки, во всех этих отношениях кроется, скрывается смысл? Первые главы романа полны воспоминаний о годах учёбы и о университетских друзьях поэта - Гансе и Стефане, в разговорах с которыми проходили лучшие дни юности поэта. Странные, едва намеченные отношения внутри этого многоугольника и составляют главную интригу уже опубликованных (в журнальном варианте) глав. 

Via Fati. Часть 1. Глава 10. ИзменаЭлина Войцеховская (19/02/03)
В предыдущей главе романа рассказчик (поэт) встречает свою позабытую возлюбленную Лизу, увлечённую мистическими переживаниями. Роман с Лизой происходил параллельно отношениям с Корой, другой нестандартной и порывистой девушкой, все эти встречи и воспоминания происходят параллельно сборам поэта в очередное греческое путешествие. 

Via Fati. Часть 1. Глава 9. ЕдинственнаяЭлина Войцеховская (14/02/03)
Чреда романов, приносящих или не приносящих вдохновение - вот что больше всего забавляет поэта, рассказчика, ведущего неторопливое повествование. Кора, Барбара, теперь вот, Лиза, случайно встреченная много лет спустя, какой же, всё-таки, во всех этих отношениях кроется, скрывается смысл? 

Via Fati. Часть 1. Глава 8. ЛизаЭлина Войцеховская (13/02/03)
В первых семи главах первой части (всего в романе их три) мы знакомимся с поэтом, от лица которого ведётся неторопливое повествование. Поэт собирается в Грецию. Интерес к его поездке проявляет Кора - взбалмошная девушка, с которой поэт уже ездил в Грецию. Первые главы романа полны воспоминаний о годах учёбы и о университетских друзьях поэта - Гансе и Стефане, в разговорах с которыми проходили лучшие дни юности поэта. Странные, едва намеченные отношения внутри этого многоугольника и составляют главную интригу уже опубликованных (в журнальном варианте) глав. 

Via Fati. Часть 1. Глава 7. Неожиданные открытияЭлина Войцеховская (11/02/03)
Мы продолжаем публикацию медленно развивающегося романа Элины Войцеховской, которая не бежит сюжета (некий поэт собирается поехать в Грецию и, перед самым отъездом, вспоминает своё университетское прошлое - своих друзей, Стефана и Ганса, свою возлюбленную Кору, в компании с которой он совершил первый хадж на родину Древней Эллады), однако, главное в этом изысканном и неторопливом повествовании - внутренняя музыка описаний, из которых, как из духа музыки, рождается ощущение грядущих потрясений. 

Опять Нора, опять...Цюрих в ДжойсеЭлина Войцеховская (10/02/03)
В романе про современного Одиссея слово Швейцария не упоминается ни разу. Эта страна - сама по себе излишество, ибо даже имени ее нет места в (относительно) современном мифологическом пространстве. Жить, не замечая лишнего своего, - не в этом ли мудрость? Я не умею; дожидаюсь мгновения, когда вода и воздух принимают одинаковый оттенок - индиго с жемчужным налетом; откладываю образчик на память, ибо фотоаппарат неминуемо все исказит; и сворачиваю на Seefeldstrasse, чтобы сесть на трамвай. 

Via Fati. Часть 1. Глава 6. ТриумвиратЭлина Войцеховская (29/01/03)
Поэт, от лица которого ведётс повествование, собирается в новое путешествие. Его манит Греция, культура древней Эллады. Мысленно он постоянно возвращается к предыдущей своей поездке на Греческие Острова. Тогда вместе с ним путешествовала Кора, странная, закрытая девушка, роман с которой перетёк в фазу вялотекущего противостояния. По неожиданному интересу, который Кора проявляет к предстоящей поездке, поэт (Войцеховская избегает назвать его даже по имени) начинает понимать, что его новое путешествие можно коренным образом изменить отношения с Корой. Если, конечно, ему удастся избежать прошлых ошибок, которые привели их отношения к тому состоянию, в котором они сейчас пребывают - вооружённому нейтралитету. 

Элина ВойцеховскаяЭлина Войцеховская (28/01/03)
  

Via Fati. Часть 1. Глава 5. Солнце прекрасного дняЭлина Войцеховская (24/01/03)
Мы продолжаем публикацию романа о путешествии поэта и его возлюбленной на греческие острова. Поездка эта, послужившая началу голвоокружительного романа, и сейчас, много времени спустя, занимает важное место в памяти рассказчика. Путешествие в Грецию оказывается попыткой понять себя и своё собственное место в этом мире. Теперь, когда с той, первой поездки в Грецию, минуло много лет, многое кажется странным, неопределённым. Именно поэтому, в канун новой своей поездки, поэт вспоминает о том, как же всё было на самом деле. 

Via Fati. Часть 1. Глава 4. ГрецияЭлина Войцеховская (21/01/03)
Мы продолжаем публикацию большого и мистически закрученного романа. Краткое содержание предыдущих глав. Некий поэт, от лица которого ведётся повествование, собирается в Грецию - для того, чтобы написать текст о Via Fati. Этим путешествием активно интересуется возлюбленная поэта - странная девушка Кора. Поэт влюблен в Кору ещё с университетских времён, когда они уже путешествовали в Грецию один раз. Повествование обращается в прошлое - перед тем, как отправиться в путешествие, поэт активно вспоминает то, предыдущее... Именно с этого воспоминания и начинается четвёртая глава. 

Via Fati. Часть 1. Глава 3. К истокам того, чего никогда не былоЭлина Войцеховская (15/01/03)
В предыдущих главах мы встречаемся с поэтом (от его лица идёт повествование) и его возлюбленной Корой, странной девицей, которая не очень-то уж и стремиться к сближению. Между поэтом и Корой идёт странный поединок, игра в полную безучастность, и только Via Fati, о которой пишет поэт и куда он собирается поехать, способна вызвать хоть какой-нибудь интерес этой неприручаемой красотки. Продолжение следует. 

Via Fati. Часть 1. Глава 2. Что-то переменилосьЭлина Войцеховская (14/01/03)
В первой главе (кстати, обратим внимание, что повествование идёт от первого лица межского рода) некий, пока что не названный поэт спешит на встречу со своей возлюбленной Корой. Идёт дождь, к ногам поэта падает роза. По дороге на свидание поэт заглядывает к философствующему виноторговцу. Всё это может обозначать всё, что угодно: первая глава написана за-такт, до начала развития сюжета. Поэтому поспешим узнать, что же там происходит дальше. Продолжение следует. 

Via Fati. Via Fati. Часть 1. Глава 1. Поэт и его возлюбленнаяЭлина Войцеховская (13/01/03)
Войцеховская - мистик, увлечённый античностью и средневековьем, и совершенно не скрывает этого, в прозе её происходит масса чудесного, и всё это, будто бы, в порядке вещей. Словно бы писательница учит нас тому, что эпоха чудес не прошла, всё ещё только начинается, всё ещё может произойти - не только с кем-нибудь на стороне, но непосредственно с нами. Это очень чувственная и красивая проза. Да, сюжетная, да, традиционная, да, барочно избыточная. Но мне кажется, что именно таких текстов нам сегодня особенно не хватает. 

Рюкзачная реформа.Элина Войцеховская (25/07/02)
Рюкзачная революция, напророченная Керуаком и К_, свершилась. Итоги ее, как это часто случается с революциями, не вполне таковы, о каких мечтали отцы-ниспровергатели. Что правда, то правда: так называемый цивилизованный мир, взвалив на плечи рюкзаки, с готовностью покидает сам себя и отправляется в дальние странствия. Однако, смысл вояжей - не отрицание буржуазных ценностей, а их утверждение. 

Железная каравелла и королевский пожар.Элина Войцеховская (17/06/02)
На сероватой окраине краснокирпичного Вальядолида - значит, по меркам прежних веков, - на безнадежной окраине, стоит неприметный домик. За оградой, во вполне сухопутном дворе, - непокорная ржавчине модель парусника. Почему бы и нет? В домике мог жить бывший моряк, а игрушечным корабликам, пусть и железным, цена невелика. Любознательные пришельцы, не поленившиеся добраться до дальних закоулков туристского справочника, уже знают, что моряки никогда не жили в сереньком доме, который относительно нов и возведен на месте другого, несохранившегося строения. Колер его остается домысливать, но в нем, действительно, доживал свой век отставной моряк. И не просто моряк, а адмирал. Звали его Христофор Колумб. 

Поэзия Проза Литературная критика Библиотечка «эгоиста» Создан для блаженства Онтологические прогулки Искусство Жизнь как есть Лаборатория слова В дороге




© ТОПОС, 2001—2010


Поиск
Авторы
Архив
Фотоальбом
Гостевая
Форум-архив
О проекте
Карта сайта
Книги Топоса
Как купить книги
Реклама на Топосе

Книги Топоса
Реклама на Топосе
ВЕЕР - о радикальных сдвигах в судьбе и сознании человечества, о формирования новых понятий, теорий и дисциплин, взаимодействии электронных и био-технологий с психикой, языком, культурой, религией и обществом.

nota bene:   

О литературе
и пр.:

Дмитрий Бавильский
Александр Закуренко
Евгений Иz
Сергей Малашенок
Олег Павлов
Лев Пирогов

Маруся Климова.
Парижские встречи

Сергей Бирюков.
Поэтический мастеркласс.
Уроки 1-й, 2-й, 3-й, 4-й, 5-й, 6-й, 7-й, 8-й, 9-й.

Михаил Эпштейн. Новые эссе о любви
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины.

Роман Неумоев и русский рок

Всемирная литафиша

МузАфиша от Сергея Летова



поиск:

подписка:

Кнопос
Кнопос


авторы
 А Б В
 Г Д Е
 Ж З И
 К Л М
 Н О П
 Р С Т
 У Ф Х
 Ц Ч Ш
 Э Ю Я







ссылки:

Издательский дом Парад

Олег Павлов

Русская неделя - православный on-line журнал

Специальное интернет радио

Журнал-фотобанк www.peremeny.ru

Литафиша Андрея Коровина

Волошинский Конкурс 2006

Литературные дневники

Литературный журнал «Органон»