Записки о Пушкине
Снять глянец с Пушкина. Это пожелание актуально лишь для тех, кто хоть как-то знает поэта…Для современного, мало читающего человека нужно иное. Прочитать классика непредвзято, «открытым» взглядом. Увидеть его личность и творчество вне шаблонов. Поэт живой оказывается противоречивым, страдающим и преодолевающим боль, иногда радующимся и нашедшим повод для оптимизма, а значит, современным и – интересным. Казалось бы, всё уже сказано, и не один раз! Но это мои личные «открытия», мои заметки на полях. Думаю, они имеют право на существование.
1. О ценностях: свобода, власть, служение.
Попробуем перечесть заново хрестоматийное: «К Чаадаеву» (1818) и «Памятник» (1836) [1].
Когда Пушкин пишет «К Чаадаеву», ему девятнадцать. Это стихотворение о молодости и о ценностях юных. Ну и что, что перед нами будущий гений? Тогда этого ещё никто не знал! Чем же интересны представления юного Александра о ценностях молодых? Каковы они? Насколько их возможно соотнести со взглядами нашей современной молодёжи? Наверное, всё-таки «элитарной», то есть по современным меркам той, которая, как минимум, что-то из классики прочла, а не высказалась, не открыв ни разу ни одной книги, что Пушкин устарел и не нужен. Подобные заявления в истории нашей страны уже звучали. Вспомним юного Маяковского и манифест футуристов «Пощёчина общественному вкусу» 1912 года. Их предложение «Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с Парохода Современности», потому что «Академия и Пушкин непонятнее иероглифов» [2]. Но молодые футуристы хотя бы стремились, сбросив «старое», создать «зарницы Новой Грядущей Красоты Самоценного (самовитого) Слова», а что хочет сегодняшняя обычная девушка, кроме «кружевных трусиков» «цивилизованной» Европы? Но мы не о них и не для них!..
Чаадаев. Рисунок Пушкина.
Первое, о чём мы узнаём в стихотворении «К Чаадаеву», − о разочаровании. Разочаровании в «любви, надежде, тихой славе», «недолго нежил нас обман». Жизнь в обмане, в иллюзии всегда приятна, это подчёркивает олицетворение «нежил обман». Не очень понятен эпитет «тихая (слава)», звучит как оксюморон. Что же это за слава, если она тихая? Известность в узком кругу близких друзей? «Исчезли юные забавы, как сон, как утренний туман». Игры, пустое времяпрепровождение, развлечения как приметы молодости, это подчёркнуто и эпитетом «юные». Забавы исчезают вслед за разочарованием в «любви, надежде, тихой славе».
Обратим внимание на мотив сна («как сон, как утренний туман»). Он объединяет молодых героев и Россию, их отчизну. Они верят: «Россия вспрянет ото сна». «Вспрянет» имеет несколько значений: вскочить, стремительно встать; оживиться; воспрянуть, подняться (возвышенно поэтическое). Как юноши естественно пришли в иное качество, повзрослели, освободившись от «нежащего обмана» и молодых «забав», так и Россия проходит свой путь, просыпаясь. Этим она напоминает просыпающуюся ото сна царевну. Но молодую царевну пробудил к жизни своей любовью королевич Елисей: «И о гроб невесты милой //Он ударился всей силой» [1]. К пробуждению же России может привести лишь искреннее служение ей молодых людей. Интенсивность этого стремления, его огненную силу Пушкин подчёркивает метафорой «горит ещё желанье» и эпитетом «нетерпеливою душой». Душа молодых распахнута, они «отчизны внемлют призыванье». Лирический герой Пушкина обращается к друзьям: «Отчизне посвятим души прекрасные порывы!» Россия для молодых героев своего рода alter ego возлюбленной. Интенсивность чувств и сила устремлённости к заветной цели схожи. Как Елисей, стремясь к любимой, «ударился всей силой», так и молодые герои ждут «с томленьем упованья минуты вольности святой, как ждёт любовник молодой минуты верного свиданья». Свобода и отчизна! Ими горят сердца юных. Употреблен