Комментарий | 0

Футуристы. Взгляд из ХХI века

Геннадий Муриков (26/06/2025)

 

 

          Футуризм, как и некоторые другие литературно-художественные и даже философские течения конца XIX – начала XX веков, ставили своей ближайшей целью низвержение закостеневшего, по их мнению, искусства и даже образа мысли, чтобы проложить дорогу предполагаемому «счастливому» будущему. Маяковский как футурист в то время (в 1918 году) писал: «Грядущее обрисует фигуру футуризма во весь рост».
          Сегодня, когда многие любители придерживаются так называемых традиционных ценностей, а фактически пошлых и мещанских, находящихся на уровне ширпотреба и масскульта, появилось мнение о том, что модернизм, охвативший умы выдающихся деятелей начала ХХ века, – это некое сумасшествие. Напомним, что и в то время такого рода высказывания были нередкими. Так например, известный в то время психиатр Макс Нордау автор книги «Вырождение» (1892 г.) назвал современное ему искусство дегенеративным. Тогда таких сочинений было немало.                    
          Однако модернисты думали по-другому. Конечно, по-разному, но все они считали, что не только старый образ мысли, но и старый строй нуждаются в обновлении. Маяковский в поэме «Ленин» утверждал:
 
«Лишь наживая, жря и спя, капитализм разбух и обдряб.
Обдряб и лёг у истории на пути в мир, как в свою кровать.
Его не объехать, не обойти, единственный выход — взорвать!»
 
Конечно, это было написано, много лет спустя, после начала футуризма, как разновидности модернистского движения и под пером Маяковского приобрело классовый смыл, но общий пафос движения авангардистов и модернистов выражен этой формулой достаточно ясно.
Глядя на тот период не только отечественной, но и европейской исторической эпохи с более чем   вековой высоты, прошедшей с того времени, мы отчётливо понимаем, что одной из основных целей деятелей литературы и культуры того времени, даже композиторов, (а не только марксистов и большевиков) важнейшей была задача взорвать устоявшееся сознание, воспринимаемое ими как мещанское, примитивное и буржуазное. В этом понимании вопроса почти нет различия между символистами, футуристами, сюрреалистами (на Западе), абстракционистами и другими течениями. Это было движением единого порыва. И, тем не менее, на мой взгляд, его самое радикальное проявление началось именно с футуризма.
 
 
***

В наше время, когда буквально каждый человек задумывается о будущем, когда понятия так называемого «застоя» и пассеизма отошли в далёкое прошлое слово «футуризм» при дивном кличе «БУДУЩЕЕ» выглядит необычайно актуально. Когда мы слышим или читаем в учебниках о футуристах, особенно русских, сразу в памяти возникают имена В.Маяковского, трёх братьев Бурлюков, В. Хлебникова, А. Кручёных, В.  Каменского, Б. Лившица, Н. Асеева и других, и, конечно, основателя футуризма – итальянского писателя, теоретика – Филиппо Томмазо Маринетти .

          К чему же должно было идти – по мнению Маринетти – искусство будущего? Приведём небольшие цитаты из «Манифеста футуризма» Маринетти, опубликованного на страницах парижской газеты «Фигаро» 20 февраля 1909 года.

«1. Мы хотим воспевать любовь к опасности, привычку к энергии и к отваге. 2. Главными элементами нашей поэзии будут: храбрость, дерзость и бунт. (…)  

 10. Мы хотим разрушить музеи, библиотеки, сражаться с морализмом, феминизмом и всеми низостями, оппортунистическими и утилитарными.

11. Мы воспоём толпы, движимые работой, удовольствием или бунтом, многоцветные и полифонические прибои революции в современных столицах, ночную вибрацию арсеналов и верфей. (…) Стоя на вершине мира, мы ещё раз бросаем вызов звёздам!».

          Вот, например, гимн футуристов, написанный Т. Маринетти:

 
Ура ура ура пик пик
Ура ураура пак пак
Маа – гаа – лаа
Маа – гаа–лаа
РАНРАН ЗААФ.

 

А вот так Т. Маринетти предлагал отметить взятие Вены итальянскими войсками (речь идёт, разумеется, о Первой мировой войне):

 

          «Челюсти: бруук бруук бруукрофф бруукрофф.
          Дыхание: фуу фуу.
          Хвосты кадила и хвосты веера против мошкары.
          Турутуум турутуум канонады в Граппе.
          Туф туф туф туф туф моей бронемашины.
          Туф – туфф –  туфф прачки, хлопающей  и полощущей бельё, возможно окровавленные бинты, в канаве с синим золотом. (…)».

 

Для того, чтобы правильно понять сущность футуризма, нельзя не упомянуть, что Маринетти не только предлагал разные новации, предлагая, например, в спорте заменить футболистам круглый мяч на кубический, но и написал книгу, посвящённую футуристической кулинарии. Приведём примеры из книги Маринетти «Поваренная книга футуриста» (русский перевод СПб 2019):

 

«Клубника женская грудь

(формула от футуриста Фарфы   – национального поэта-рекордсмена)

На розовой тарелке две эрегированные женские груди, сделанные из розовой рикоты с добавлением “Кампари”, с сосцами из засахаренной клубники. Остальная свежая клубника тоже покрыта рикотой, что позволяет въесться в множество воображаемых грудей».

 

Или:

 

 «Морковь + штаны = профессор (формула от футуриста Фарфы   – национального поэта-рекордсмена)

Поставить сырую морковь вертикально, кончиком вниз, и закрепить с помощью зубочистки к двум отварным баклажанам в виде фиолетовых марширующих штанов. На верхушке моркови оставить зелёную ботву, символизирующую надежду на пенсию. Жевать только нижней челюстью и без всяких церемоний!».

 

Маринетти писал даже о питательных радиоволнах, о том, что радио в будущем может передавать удушающие и усыпляющие волны, а также впечатления от самых великолепных обедов и завтраков.